北爸紐媽劇評02-風格演繹下的真實情感

風格演繹下的真實情感

演出：人力飛行劇團
時間：2012／02／26 14:30
地點：國家戲劇院

文 林乃文

特意不讀同名原著而走進劇場，畫面是黎煥雄式的寫意視覺，語言是黎煥雄擅長的長篇獨白，滿場遊走的群眾演員也走黎煥雄式的詩意肢體；但這次在詩意、寫意、冷冽、疏離之外，多了一個結實的家族故事在背後；層層支解後，仍感覺到那敘事主體的重量，結結實實地打在人心。

北爸紐媽劇評01-眾聲喧嘩的安魂曲

眾聲喧嘩的安魂曲

文字 郭亮廷

(全文轉載自表演藝術評論台)

一般人讀小說的時候，一邊幻想電影畫面的肯定很多，腦中閃過舞台場景的大概沒有幾個，這說明劇場對當代人來說何其不重要，對於集體想像和集體記憶幾乎毫無影響力可言。因此，當一個劇場導演把一本書改編成一齣戲，他起碼得做出文學和電影想像之外的某些東西，最好還能讓看戲經驗成為無可取代的情感記憶。然後，觀眾才不會丟出那句早就準備好的台詞說，那我在家看書就好啦幹嘛來看戲？不然去看電影還比較便宜！

北爸紐媽媒體報導—Art Plus二月號（陳俊志專訪）+美麗佳人二月號（大慶專訪）

art plus 2月號《哀豔且犀利的浪人 陳俊志》

「如果說龍應台以擎天之筆揮下了《大江大海 一九四九》，做為對比的《台北爸爸 紐約媽媽》不啻是另一種記述家族遷徙離散的時代寓言」 

北把紐媽媒體報導—PAR表演藝術雜誌二月號（黎煥雄+陳俊志對談）

PAR表演藝術 2月號

陳俊志 v.s. 黎煥雄 為痛苦的生命 找到劇場的出口

記錄整理：李晏如、施彥如     攝影：許斌

Q：我注意到，你的改編並非僅僅抽取全書的核心概念再重新詮釋，而是大量挪用文本中的段落文字，然後重新拆解、拼湊。你在選材與排列時，背後的意念是什麼？

黎：要先清楚自己為什麼要做這個戲。姊姊是角色的機動點，我一方面會想，在我這個年紀，我可能要回頭面對家庭這個概念，比如父與子之間的關係。因為我自己是在一個很平順的家庭中長大的小孩，我的家庭基本上沒有什麼風波，所以不可能用原生家庭的事情作為借鏡。接下來，必須考慮到承載量。我決定要做家庭，那麼這個家庭是紅樓夢式的，還是別的？兩個小時的戲，你可以說清楚幾個人的故事？雖然寫這本書的人是陳俊志，但作者也是他的整個家族。我們得讓那些在書中沒那麼受到突顯的角色鮮明起來，找到不一樣的敘事觀點。

陳俊志在這本書中用了很多不一樣的人稱變化，塑造了文本的層次。我們也會想到，文字上的策略，已經將這麼龐大的敘事層次處理得這麼好了，那戲劇的部分就不可能不受這樣的呼應。如果你戲劇的觀點又縮回單調的第一人稱，那不是很可惜了這種可能性？所以我就必須更大膽地、從陳俊志的手上，將這個說故事的角度釋放給家族的每一個人、走上台的每一個角色。

陳：我覺得我沒有劇場人的mentality（思維），而是電影人的mentality。所以在讀上半場四場戲時，我還是用很電影式、很visual（視覺性）的眼光在想像他每一場戲。尤其看到最後一場戲，那些遺照，那些獨白，那些聲音，我真的覺得非常心滿意足，作為一個單純的讀者，我覺得好寧靜，悲傷的寧靜。那是一個很現代、很紅樓夢的家庭預言。

《台北爸爸 紐約媽媽》媒體報導大集合！

《台北爸爸 紐約媽媽》截至目前已經在各大報上席捲了一回合，大家快快點選下面連結，看看《台北爸爸 紐約媽媽》魅力何在！喔耶


2011.10.27 中國時報 
《陳俊志台北爸爸紐約媽媽劇場版 大慶扮男友》


2011.12.21 民生@報
 《台北爸爸紐約媽媽 光影逆旅舞台劇》

 2011.12.21 醒報
 《台北爸爸紐約媽媽 舞台劇打造家族史》

 2011.12.21 中央廣播電台
 《「台北爸爸，紐約媽媽」 同志導演陳俊志自傳搬上舞台》


2011.12.22 聯合影音網
《「台北爸爸，紐約媽媽」舞台劇即將登場》



2011.12.22 Yam蕃薯藤新聞 
《台北爸爸，紐約媽媽》家族暗黑史的劇場淬煉

2011.12.22 蘋果日報 
《大慶 舞台劇愛男人 海量免演技》

2011.12.24 中國時報 
《台北爸爸紐約媽媽 大慶演同志》

2011.12.25 蘋果日報
《莫那魯道變身　大慶改愛同志》


2011.12.25 台灣英文新聞
 《「台北爸爸紐約媽媽」舞台劇 大慶挑戰同志角色》

2011.12.26 人間福報
《台北爸爸紐約媽媽-- 陳俊志自剖家庭糾葛 黎煥雄史詩敘事》

2011.12.28 自由時報
陳俊志小說改編舞台劇 《台北爸爸紐約媽媽》